به مناسبت هفته دولت؛
وسائل ـ رهبر معظم انقلاب فرمودند: ساده زیستی چیز بسیار با ارزشی است. ما اگر بخواهیم تجمل و اشرافی‌گری و اسراف و زیاده‌روی را که واقعاً بلای بزرگی است، از جامعه مان ریشه‌کن کنیم، با حرف و گفتن نمی‌شود، که از یک طرف بگوییم و از طرف دیگر مردم نگاه کنند و ببینند عمل مان جور دیگر است! باید عمل کنیم. عمل ما بایستی مؤید و شاهد بر حرف‌های ما باشد تا اینکه اثر بکند.
کد خبر: ۱۴۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲
دکتر فراتی مطرح کرد؛
وسائل ـ دکتر فراتی: الگوی رفتاری امام خمینی که در دوره حیات خودش عمل کرد و به آن الگو احترام گذاشت، این بود که ایشان زمانی که تبدیل به فقیه حاکم شد و ولایت را برعهده گرفت، به خاطر اینکه حوزه ولایت دیگر مجتهدین در حوزه‌ها نشکند، همواره تلاش می‌کرد از وجه اقتدار سیاسی خودش کم کند و خود را به عنوان احد المراجع یا احد المجتهدین در عرض مجتهدین دیگر قرار دهد،
کد خبر: ۱۳۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
آیت الله حبیبی تبار / ۵
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در ضمن اشاره به دیدگاه‌های مختلف پیرامون افعال صغیر گفت: همانطور که مرحوم شیخ از علامه نقل کرده، صحیح آن است که بگوییم صغیر محجور علیه است و نه مسلوب العباره؛ شارع می‌تواند برای شخصی که اراده اش را منشا اثر ندانسته در برخی موارد استثنا قائل شده و اراده وی را منشأ اثر بداند.
کد خبر: ۱۳۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۸
آیت الله حبیبی تبار / ۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در راستای بیان تفاوت‌های قاضی و مفتی اظهار داشت: بین این دو چندین تفاوت وجود دارد؛ جهت اول این است که فتوا همیشه یک حکم کلی است در حالی که کار قاضی انطباق مصداق خارجی بر حکم کلی است؛ تفاوت دیگر این است که قضاء مستلزم حکم در موضوع است در حالی که فتوا نوعا این‌چنین نیست.
کد خبر: ۱۳۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
گفت وگوی اختصاصی با حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام والمسلیمن قوامی به نقش و اهمیت فقه الاداره در ایجاد تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: باید دانست که مدیریت، مکمل دنیای سیاست است، زیرا سیاست به کلیت می پردازد، به حقوق اساسی، به شرایط حاکم، اختیارات و رابطه اش با مردم می پردازد که همه اینها لازم است ولی کافی نیست بلکه در مدیریت نیاز به فقه الاداره است؛ زیرا فقه الاداره به جزئیات می پردازد.
کد خبر: ۷۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۸
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ مهمترین کاری که علما در عرصه سیاسی در دولت صفویه کرده اند، نهادسازی هایی است که کرده اند؛ نهاد نماز جمعه در صدر آن است؛ نهاد نماز جمعه، واضح است که یک نهاد سیاسی است؛ کارکردی که امروز ائمه جمعه دارند چیست؟ ائمه جمعه، امروز دستان و بازوهای حاکمیت‌اند و سیاست‌های حاکمیت را دارند به گوش مردم ابلاغ می کنند؛ در آنجا هم به طریق اولی این گونه بوده است.
کد خبر: ۷۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
گزارش مقاله؛
وسائل ـ یکی از مباحث پیرامون ولایت فقیه، سابقه تاریخی آن در مقام اجرا است که آیا فقط در دوران جمهوری اسلامی اجرا شد یا سابقة تاریخی هم دارد؟
کد خبر: ۶۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 47(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی درباره ماهیّت فقهی و کلامی ولایت فقیه گفت: مسأله ولایت فقیه در درجه اول کلامی است و خود مسائلی که حول ولایت فقیه است، آن را فقهی می‌نماید، پس اصل قضیه، مسأله فقهی است که ریشه آن به کلام بر می‌گردد؛ زیرا علم به مسائل تکلیفیه از اصول شرعیه است و ولایت فقیه، تکلیف عملی مکلّف را در مقابل این قضیه نشان می‌دهد.
کد خبر: ۶۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
گفت‌وگو با نویسنده کتاب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ امام خمینی می‌فرماید الاسلام هو الحکومه، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ یعنی حکومت اسلامی، یعنی حکومت ولایی روح اسلام می‌شود؛ از این‌رو تعبیر قرآن هم اینطوری است که الیوم اکملت لکم دینکم، یعنی وقتی که حکومت ولایی و امامت ولایی و ولایت ضمیمه اسلام، قرآن و کتاب شد، حالا این کتاب تکمیل شده است.
کد خبر: ۵۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 19(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به چهارده مورد از موارد رجوع به حاکم شرع از دیدگاه محقق کرکی گفت: اینها عناوین متعدّدی است و لازمه‌ی ولایت بر همه‌ی اینها، جامعیّت ولایت در همه‌ی این موارد است و خیلی از این موارد بدون تشکیل حکومت و اقامه‌ی حکم فقیه ممکن نیست و معلوم می‌شود که ولی فقیه وقتی بدون دولت و حکومت اقامه حکم می‌کند، این ولایت بدون نتیجه است و قابل اجرا نیست.
کد خبر: ۴۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
گفت و گو با عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره)؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) با اشاره به تأثیر زمان و مکان در احکام گفت: اینکه حضرت امام فرمودند زمان و مکان در حکم مؤثرند، در خصوص احکام اضطراری موضوع نیست، بلکه زمان و مکان، موضوع سازی می کنند به همین جهت مجمع تشخیص مصلحت نظام به دو بخش اجتهاد در خصوص موضوع و دیگری شناخت حکم آن بر اساس روش اجتهاد فقه جواهری نیازمند است.
کد خبر: ۴۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۱
گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد با بیان معیار تعهد و تخصص در حکومت داری گفت: از آیات قرآنی می توان به دست آورد که ایمان و قدرتِ مدیریت دو شرط اساسی در حکومت داری هستند و در تزاحم تعهّد با قدرت مدیریت، باید سراغ اقوی ملاکین رفت که کدام مهم تر و آسیبش کمتر است.
کد خبر: ۴۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
حجت الاسلام دکتر ابوطالبی:
پایگاه اطلاع‌رسانی فقه حکومتی وسائل ـ حجت الاسلام دکتر مهدی ابوطالبی گفت: تاریخ معاصر ایران حاکی از سیر تکاملی اعمال ولایت فقها است که شروع اعمال ولایت فقها در در ذیل سلطنت صفویه بود که با اعمال ولایت فقها مستقل از حکومت با رویکرد تعاملی، اعمال ولایت فقها مستقل از حکومت با رویکرد تقابلی و تصویب اعمال ولایت فقها متفوق بر سلطان در قانون اساسی در دوران مشروطه ادامه یافت و با براندازی سلطنت شاهنشاهی و تأسیس نظام اسلامی با محوریت ولایت فقیه تکامل یافت.
کد خبر: ۳۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۹
نقش ولی فقیه در انتخاب و انتصاب کارگزاران نظام اسلامی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در زمان غیبت معصوم، ولی فقیه به نیابت از امام معصوم، اداره جامعه اسلامی را بر عهده داشته و تنها کسی است که اجازه تصرف در ارکان مختلف جامعه و مردم را بر عهده دارد و اگر کسی بدون اذن و اجازه از سوی ولی فقیه در امور نظام و مردم دخالت و تصرفی بکند، طاغوتی خواهد بود و حق حکمرانی نداشته و در صورت اقدام هم، همة اقدامات وی محرّم و نامشروع خواهد بود.
کد خبر: ۳۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
گزیده مقاله/بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- اگر کسی بدون اذن و اجازه از سوی ولی فقیه در امور نظام و مردم دخالت و تصرفی بکند، طاغوتی خواهد بود و حق حکمرانی نداشته و در صورت اقدام هم، همه اقدامات وی محرّم و نامشروع خواهد بود.
کد خبر: ۲۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۷
حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به جایگاه قاعده مصلحت در فقه حکومتی گفت: تأکید اصلی فقه حکومتی بر مدار استنباط ضابطه‌مند مصالح و استنباط و ارائه شاخصه‌هایی برای ترجیح مصالح و مفاسد در مقام تزاحم است که باید آنها را در سیاست‌ورزی داخلی و خارجی و حیطه‌های مختلف سیاست‌ورزی در اختیار کارگزاران قرار داد.
کد خبر: ۲۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲
حجت الاسلام شریعتی در مقاله‌ای عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل - قواعد فقه سیاسی به دو بخش کلی قواعد عام و خاص تقسیم می‌شود، قواعد عام، قواعدی هستند که در تمامی عرصه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... به کار می‌رود؛ اما قواعد خاص تنها در عرصه‌ای خاص و محدود قابل استفاده است.
کد خبر: ۲۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - عضو هیأت علمی گروه حکومت اسلامی پژوهشگاه تقریب مذاهب به مباحث فقه حکومتی در فقه مقارن اشاره کرد و گفت: شیعه در طول تاریخ از فقه حکومتی دور نبوده است، چنان که این مسائل در مباحث فقهی فقهای شیعه بازتاب یافته و همچنین این رویکرد در فضای اهل سنت نیز به صورت مستقل مورد توجه بوده است؛ از این‌رو با بررسی مباحث و فتاوایی که در دل مباحث اهل سنت است، می‌توان مسائل، ابعاد و رویکرد حکومتی در فقه را به شفافیت و غنای لازم رساند و با تأمل در مباحث مقارن می‌توان این ابعاد را برجسته‌تر کرد.
کد خبر: ۲۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۱
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام استاد اراکی/ جلسه 9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی در جلسه نهم درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام، درباره استدلال قرآنی مبنی بر شرط عدالت در منصب حاکم اسلامی با تاکید بر اینکه پست های حکومتی باید پس از احراز عدالت اشخاص به آنها واگذار شود، گفت: جز عامل با تقوا هر کس دیگر به عنوان حاکم در آتش نار است و تنها کسی که تقوا دارد، عادل است. زیرا تقوا و عدالت متلازمین هستند.
کد خبر: ۱۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۲